印度牛文化,印度聚眾喝牛尿稱(chēng)可抵抗新冠狀病毒,印度是個(gè)神奇的國(guó)度,毫不掩飾他貧窮落后的一面,也使外國(guó)人可以看到真正的印度。今天來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)印度奇葩的牛文化。對(duì)于印度人來(lái)說(shuō),牛可以說(shuō)是他們的老祖宗,具有神圣不可侵犯的地位。印度是一個(gè)多宗教的國(guó)家,布滿(mǎn)許多神秘色彩。印度教占主導(dǎo)職位,印度教徒的數(shù)目到達(dá)人口總數(shù)的百分之八十,從絕對(duì)數(shù)字上看,印度教徒的舉動(dòng)編制就代表了印度社會(huì)的生活風(fēng)貌。

　　印度教這樣認(rèn)為,牛還是繁殖的象征,是人類(lèi)維持生活的基本依靠,是人類(lèi)最好的朋友；是牛幫助農(nóng)民耕作供養(yǎng)人類(lèi),是牛獻(xiàn)出乳汁哺育人類(lèi)。因此,與其他動(dòng)物不同,牛是不可侵犯的,是應(yīng)該受到人類(lèi)頂禮膜拜的,是最神圣動(dòng)物。

　　印度聚眾喝牛尿稱(chēng)可抵抗新冠狀病毒

　　一位已經(jīng)堅(jiān)持喝了十幾年的牛尿的印度人說(shuō),我之前得了糖尿病,但是自從開(kāi)始喝牛尿以后,病情就得到了控制。由于牛在印度的的特殊地位,利用牛尿、牛糞治病的偏方在印度可以說(shuō)司空見(jiàn)慣。但印度專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)沒(méi)有證據(jù)表明牛尿有治療和預(yù)防疾病的作用。

　　印度被稱(chēng)為一個(gè)神奇地方,也不是沒(méi)有道理的。據(jù)外媒報(bào)道稱(chēng),印度一個(gè)組織3月14日在德里舉辦了一場(chǎng)喝牛尿來(lái)對(duì)抗新冠狀病毒的聚會(huì),這場(chǎng)聚會(huì)中約200名民眾喝下牛尿。

　　在印度旅游時(shí),這才切身體會(huì)到橫行霸道的含義。在印度的馬路上,牛享有高度的自由,不論是亂穿馬路、橫沖直撞、逆行以至躺在馬路中間曬太陽(yáng),都無(wú)所顧忌,旁若無(wú)人,甚至還在高速公路上自由自在地散步。

　　這家美國(guó)媒體進(jìn)一步說(shuō),許多印度人認(rèn)為牛是神圣的,認(rèn)為喝牛尿藥用價(jià)值。然而,專(zhuān)家們反復(fù)強(qiáng)調(diào),牛尿不能治愈疾病,也沒(méi)有證據(jù)表明它能預(yù)防冠狀病毒。

　　連日來(lái),印度下令關(guān)閉多個(gè)城市的公共建筑、電影院和酒吧,重大體育賽事也被推遲。除了新德里之外,其他幾個(gè)邦也宣布了更有限的限制措施,包括關(guān)閉一些學(xué)校。

　　人或車(chē)與牛交會(huì),只有人讓牛,不可能牛讓人。可以說(shuō),印度牛的橫行霸道真是達(dá)到罄竹難書(shū)的地步。牛在印度享有刑事豁免權(quán)。牛在印度都是自然死亡或天壽而亡,屠宰場(chǎng)的屠刀從不沾染牛血,那里只是羊和雞的刑場(chǎng),與牛無(wú)關(guān)。

　　在印度人眼里,或者更準(zhǔn)確地說(shuō),在印度教的教徒眼里,牛不是一般的動(dòng)物,而是罩著神圣光環(huán)、至高無(wú)上的神牛或圣牛。牛在印度是怎樣戴上這樣崇高的王冠呢？感覺(jué)比大熊貓?jiān)谖覈?guó)的待遇還要高。這是因?yàn)榕Ｅc印度教的主神毗濕奴以及濕婆神都有很密切的關(guān)系。